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A T T E N T I O N "La Bible plus justement" est un livre qui est proposé à la vente et au téléchargement par des sites qui n'ont pas le droit de le faire. Seuls les sites suivants sont autorisés à vendre ou diffuser ce livre : hervetaieb.org herve.taieb.online.fr herve.taieb.free.fr et les sites de google.com Par exemple https://play.google.com/store/books/details?id=_j41DwAAQBAJ Les autres sites sont illégaux. Ils proposent mon livre alors que je ne leur ai accordé aucun droit, ni à la vente, ni au téléchargement. Ce que les autres sites proposent a été volé dans l'internet. Ces sites peuvent vous demander une inscription, des données personnelles, voire des documents officiels tels que vos papiers d'identité. Ne restez pas sur ces sites. Ne téléchargez rien. Ne leur fournissez aucune donnée personnelle. Si possible, informez vos proches et amis, afin qu'ils ne tombent pas dans un piège. Hervé Taïeb Auteur et seul détenteur des droits. |
| L'ouvrage |
Pour l'obtenir gratuitement ici, il suffit d'un simple clic sur l'image de la couverture. Vous pourrez ensuite sauvegarder le livre, et le lire même sans connexion internet. La sauvegarde s'effectue selon votre ordinateur ou smartphone, selon votre système d'exploitation, et selon votre navigateur. En cas de problème, n'hésitez pas à prendre contact. Pour qui souhaite l'acheter, un prix très bas a été fixé. C'est en fait une participation aux frais. Ce choix a été fait dans le but d'étendre la diffusion, le fruit d'années de recherches qui ont conduit à cet ouvrage. C'est aussi afin d'éventuellement financer d'autres projets (peut-être des vidéos didactiques, ou une nouvelle traduction de la Tora, le Pentateuque, et peut-être d'autres projets semblables). "La Bible Plus Justement" n'est pas un ouvrage à but lucratif. Pour les internautes, les particuliers, et surtout en pensant aux désargentés (les étudiants par exemple) il est ici en accès libre et gratuit.
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| L'auteur |
Hervé Taïeb.
Ce qui suit a été écrit lors de la première édition, avant la création de l'israélisme. Je ne suis ni "orthodoxe" ni athée. Aucun mouvement religieux actuel ne me satisfait, tous ayant leurs interprétations déformantes. Les décalages sont trop importants entre les Textes de fondement et les différents courants du “judaïsme rabbinique”. Ces décalages ont rendu la Foi d'Israël méconnaissable, parfois déformée, parfois enfouie et oubliée sous les inventions du rabbinisme. C’est d’abord une simple lecture de la Bible qui m’a conduit à cette nouvelle étude. Cette lecture m'a fait prendre conscience des dérives trop importantes entre la Tora et ce qui est pratiqué aujourd’hui par les "Juifs rabbiniques". C'est donc pour retrouver la Foi d'Israël que j'ai mené ma propre étude, en faisant abstraction de l'enseignement que j'ai reçu du judaïsme. Pour cette étude j'ai tenu à ne jamais faire dire au Texte autre chose que ce qu’il dit. Ce dernier principe est aussi très différent du "judaïsme rabbinique". Il m'a fallu rester en totale indépendance, jusqu'à l'édition de mon travail, afin de ne subir aucune influence d'idées, ni pression par des "pouvoirs théologiques en place". L'indépendance m'a aussi épargné les pressions que j'aurais subies d'un éditeur pour des raisons économiques, commerciales et autres. Ces principaux points expliquent pourquoi c'est une auto-édition. Dieu merci, je n’ai jamais suivi aucun séminaire religieux. Cela m’a sûrement aidé à y voir plus clair. Le résultat est une étude raisonnée (par opposition aux "interprétations"), avec des idées et des conclusions cohérentes entre elles. Surtout, cette étude est très proche des écrits bibliques, contrairement à bien des commentaires et études qui s’en écartent considérablement, et dont les idées s'opposent. |
| En savoir plus |
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| Quelques réactions de lecteurs |
| Lors de la première édition : "C'est une étude chirurgicale de la Bible”. "Il est important d’avoir lu la Bible auparavant”. "Pour se rendre à l’évidence, il faut oublier son enseignement précédent et faire comme si la Bible est étudiée pour la première fois”. “Je l’ai lu comme un roman policier”. "Votre livre est d'une richesse inouïe". ”J’ai apprécié que tous les commentaires collent toujours aux textes bibliques sans s’en écarter”. "De telles explications méritent d’être beaucoup plus connues, par tous ceux qui s’intéressent à la Bible”. ”Mon mari ne lâche pas le livre. J’aimerais bien pouvoir le lire”. ”Je suis de ceux qui pensent qu’un livre qui n’est pas ennuyeux n’est pas un bon livre. Le vôtre m’a bien ennuyé”. "Je l'ai lu avec beaucoup d'intérêt. Ce sont des commentaires novateurs du texte, qui invitent à le voir sur un tout autre aspect, et qui le fécondent". "J'ai l'impression de lire la Tora à la loupe grossissante, par le bon bout de la lorgnette". |
| Toutefois... |
| Ce livre est souvent dit “ardu”. Ce n’est pas une vulgarisation de la Bible. Il ne se lit pas comme un roman, mais s'étudie. Il est très apprécié par les personnes qui s’intéressent à la Bible, mais il peut sembler austère pour les personnes qui ne s’y intéressent pas ou peu (cependant il peut aussi conduire à s’y intéresser). Les cheminements d’idées sont parfois longs, pour être bien développés, et les sujets abordés sont parfois difficiles. Ces cheminements d’idées se complètent au fur et à mesure de l’avancée de l’étude. Ils produisent des arguments et aboutissent aux conclusions. Cette argumentation est aussi ce qui est apprécié par ceux qui s’intéressent à la Bible. On lui a aussi reproché une certaine redondance (répétions d’idées, de références, ...). En réalité, des compléments sont apportés à ce qui a été dit. En plus des compléments d'idées ou d'arguments, il s'agit aussi d'aider à la compréhension et, surtout, d'empêcher qu'elle soit mal faite. L'expérience du passé a démontré que c'est absolument nécessaire. Surtout, la rédaction a été faite en pensant à ceux qui viennent ou reviennent lire un seul passage. Il faut donc être le plus complet possible dans ce seul passage consulté, quitte à être "redondant" (peut-être). Il y a aussi ceux qui ne lisent pas dans l’ordre, ouvrent la Bible au hasard et consultent ce qui est commenté. C’est pourquoi, dans un passage commenté, des références déjà citées, des renvois, ou des idées peuvent être répétées. |
| Opinion d'auteur |
| C’est peut-être un ouvrage difficile à lire, mais pas tant. Les traductions y sont toujours faites, les idées ne viennent pas d’une autre planète. Tout est compréhensible pour qui y mettrait un peu de bonne volonté. Accorder le temps à la maturation des idées et les considérer, avec recherche de vérité, permet aussi de les comprendre et les admettre. Sachant combien la Bible a été déterminante dans l’histoire des sociétés judéo-chrétiennes, et combien elle l’est encore aujourd’hui, dans toutes les cultures judéo-chrétiennes, sa bonne compréhension me semble indispensable. "La Bible plus justement" tente de faire dire au Texte ce qu’il dit, et pas autre chose. En toute humilité, l’étude des commentaires de “la Bible plus justement” me semble d’un intérêt fondamental pour toutes les religions judéo-chrétiennes. Que l'on soit d’accord ou non, l’étude mérite d’être menée, au moins pour la partie de la création du monde (partie la plus développée). Si les idées et conclusions sont rejetées aujourd’hui, elles seront admises demain, lorsqu’elles auront mûri. L’étude pourrait apporter bien des réponses à nombre de personnes qui s'interrogent ou nient jusqu’à l’existence de Dieu. Il faut s’interroger avec raisonnement et objectivité. Sans ces ingrédients, aucune recette ne peut donner quelque chose de bon. Ma propre opinion est assez proche de cette lectrice qui a eu la gentillesse de m’écrire : "Ce sont des commentaires novateurs du texte, qui invitent à le voir sur un tout autre aspect, et qui le fécondent." |
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